Ако бисте могли да направите глуву утопију, како би то изгледало? Сви би знали како да комуницирају на знакском језику. Глуха би била довољно честа да би јавност не требала образовање. Мартина винограда је била некада таква као место, и упркос томе што је мало острво, играо је веома важну улогу у историји глувих.
Глупа Утопија је постојала једном у близини Масачусетса
Једном давно, заправо је било место које се може сматрати глувеном утопијом.
Догодила се на изолованом острву од обале Масачусетса, острва познатог као Мартха'с Винеиард. Док многи људи повезују Мартха'с Винеиард са домом великих белих ајкула у филму Јавс, острво је пре тога било познато као острво са великом глухом. Како је то постало?
Неки рани виноградски насељенци носили су ген за глувоћу (први познати глуви смјестили су Јонатхан Ламберт, 1694), а током година брака, генерација након генерације дјеце је живјела с губитком слуха . У једном тренутку, једно четворо дјеце је рођено глухо!
Било је пуно глувих људи у винограду (већина глувих живела у Цхилмарку) да су становници развили знаковни језик под називом Мартха'с Сигнаге Лангуаге (МВСЛ) или Цхилмарк Сигн Лангуаге (који је изгледа имао своје корене у округу Кент у јужној Енглеској. сматра да је МВСЛ играо улогу у каснијом развоју америчког знака језика када су становници винограда присуствовали Америчкој школи за глувље у Хартфорду, Конектикат.
Фактори који су створили виноград Мартха Јединствени
Знамо да је било других места у историји у којима је велики проценат становништва имао губитак слуха, па шта је учинило Мартхов виноград тако јединственим? Да погледамо неке од чињеница које су довеле до ове "глуве утопије".
Висок глух популација
Свакако, када је велики број људи са губитком слуха мотивисао је људе Мартха'с Винеиард да побољшају могућности комуникације за оне који су глуви.
Неки пописи становништва винограда из 19. века откривају степен глувоће. Године 1817. двије породице су имале глуве чланове, са укупно седам глувих. Само неколико година касније, до 1827. године било је 11 глувих. Попис из Цхилмарк-а из 1850. године идентификовао је 17 глувих од 141 домаћинства у породицама Хамметт, Ламберт, Луце, Маихев, Тилтон и Вест. Године 1855. било је 17 плус четири у близини Тисбури. Попис из Цхилмарк-а из 1880. године имао је 19 глувих у 159 домаћинстава. Нове глуве породице на попису из 1880. године укључивале су Нобле и Смитхс. Да би ово ставили у перспективу, у поређењу са копном у САД где је фреквенција глувоће била скоро 1 у скоро 6.000, на винограду је била чак 1 на 155 (1 на 25 у Цхилмарку, а 1 у 4 у Цхилмарк граду Скуибноцкет ).
Висока прихватљивост знаковног језика
Знаковни језик је био толико прихваћен у Винограду да се новина одушевила 1895. године на начин на који су говорени и потписани језици кориштени тако слободно и лако од стране глувих и слушних становника. Људи који су се преселили у Цхилмарк су морали да уче знаковни језик како би живјели у заједници. Глухост је била тако честа да су неки саслушани становници заправо мислили да је то заразна болест.
Напомињемо да је та глувоћа никада није сматрана хендикепом.
Дуже школовање
У винограду, глува деца су отишла у школу на дужи временски период од саслушања деце, пошто је држава обезбедила средства за школовање за глуве деце. Ово је заправо довело до веће стопе писмености међу глухим ученицима него што су слушали ученике.
Градуално опадање глувих популација
Интермаррији су упорни, а глува популација Цхилмарк-а и остатка винограда наставила је ширити. То би наставило да расте, ако не и за раст глухог образовања на копну. Док су деца глухих винограда ишла у школу ван острва, они су имали тенденцију да се реше ван острва, оженили су сународњаке, а постепено је опала популација глува винограда.
Посљедњи глухији виноград је преминуо 1950. године.
Књиге и остали ресурси
Историја глувих и наслеђа , а посебно историја глухог друштва на Мартином винограду, фасцинирала је научнике. Ово интересовање резултирало је објављивањем књиге: Сви су овде говорили знаковни знак : наследна глувоћа на Мартхин виноград . Књига трага Виноградска глувоћа на подручје британске Кент жупаније зване Веалд. Поред тога, доступни су и други извори:
- Недатирани (можда средином деведесетих) 15-страница истраживачки рад Роберта Матхера и Линда МцИнтосха на Туфтс универзитету, "Глуп Мартха'с Винеиард". Библиографија наводи два члана из 1981. године у књизи Дуке'с Цоунти Интеллигенцер, под насловом "Наследнички наследник острва: лекција у људском разумијевању" и "Цхилмарк глув: цењени грађани". У библиографију укључен је и чланак Бостон Сундаи Хералд из 1895. године, "Марк Цхилмарк, глух и глуп у селу Скуибноцкет."
- Чланак из прољећа из 2001. године, "Тиха култура с снажним гласом" из часописа Бостон Университи алумни, Бостониа. У чланку се укратко помиње напор ученика (Јоан Пооле Насх, сада професор за глувонапонску едукацију) за снимање на видео касетама МВСЛ-а демонстриране од стране пра-бабе и деду.
- У марту 1999, магазин Ианкее објавио је чланак, "Тхе Исланд Тхат Споке би Ханд".
Доња линија о улози Марине винограда у историји глувих
Комбинација велике глуве популације заједно са мотивисаним грађанима довела је до услова који се могу сматрати "глувом утопијом" на Мартха'с Винеиард. Напомињемо да је напредак који се догодио одвијао без технологије за коју треба говорити и релативно мали број људи (у поређењу са становништвом САД-а у цјелини).
Као што се види са толико напретка у култури глувих, утицај који појединачни појединци и мале групе људи могу имати приликом стварања трајних разлика могу бити огромни.
Можда ћемо морати да погледамо Мартха'с Винеиард пример са многим питањима и проблемима у нашој култури данас. Као што је горе наведено, губитак слуха никада није сматран хендикепом на Мартха'с Винеиард. Није се сматрало "абнормалностом", већ је нормална варијанта бити бити човек. Свако ко "говори истим језиком" смањио је оно што би иначе могло бити "језичка баријера" и имало користи од оних који су слушали и оних који су глуви.
За оне који нису глуви или наглуви и нису упознати са АСЛ-ом, узмите тренутак да научите како да комуницирате са глувим и наглушним особама како бисте смањили "језичку баријеру" данас. Можда бисте такође желели да размислите о подршци глувих и наглувих организација .
> Извори:
> Гроце, Н. Сви овде говоре знаковни знак: наследна глувоћа на Мартхин виноград. Приказ књиге . Деафнесс и Едуцатион Интернатионал . 2007. 9: 167-168.
> Кустерс, А. Деаф Утопиас? Разматрање социокултурне литературе на свјетским "Мартха'с Винеиард Солутионс". Часопис за глувље студије и глух образовање . 2010. 15 (1): 3-16.